作为国家古籍整理出版资助项目的《〈西游记〉汇评本》于近日出版。《〈西游记〉汇评本》由河南大学文学院教授曹炳建教授主持，历时二十余年编纂而成，全书共5册，约200万字。
《〈西游记〉汇评本》首次完整汇集了《西游记》世德堂本、李评甲乙丙本、证道本、真诠本、新说本、原旨本、正旨本、含评本和清抄本等历代重要版本的评点内容，全面收录序跋、凡例、回评、眉批、夹批等丰富评点形式，以世德堂本为底本，参校8种珍稀版本，系统、完整地呈现了明清两代学者对《西游记》的多元解读。
中国古代小说评点一般有四种形式：一是回前总批；二是回末总批；三是眉批；四是夹批。小说评点是十分重要的，在《西游记》的评点者看来，小说评点就是要点出作者在作品中所体现出来的“性命微言”“身心要语”，即作品思想寄寓的深刻之处，使读者在阅读过程中，有所启发，能够开卷有益。
文学作品一经产生，实际上就已经在某种程度上脱离了作者本身思想的局限，而具有接受美学的客观意义。评点者的任务，不是亦步亦趋地去阐发作者所要表明的意旨，而是要从接受美学的角度抓住作者在作品中体现出来的思想精髓。
以本次汇评参照的重要点评本李评本为例，李评本全名《李卓吾先生批评西游记》，现存的版本主要有三种：甲本、乙本和丙本。
李评本的评点者就非常注重紧密联系当时的社会现实，把《西游记》对当时社会丧失赤子之心的种种现象的揭露和批判一一加以提示，以提醒读者。如第七十六回的回末总批说：“妖魔反覆处极似世上人情，世上人情反覆，乃真妖魔也。作《西游记》者，不过借妖魔来画个影子耳。”这就点出了《西游记》借神话反映现实的特点。
还比如第四十二回，写孙悟空变成牛魔王，以“持斋”欺骗红孩儿，红孩儿想：父亲“当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来？”李评在此处批道：“吃三四日斋，要折平日过恶，今人极多。”回末总评又说：“此处极可提醒佛口蛇心的斋公。”
近日由大象出版社主办的《〈西游记〉汇评本》新书发布会中介绍，《〈西游记〉汇评本》的出版填补了四大名著中《西游记》长期缺乏完整汇评本的学术空白，为古典文学研究提供了坚实的文献支撑，更通过梳理不同时期的评点文字，揭示了《西游记》在艺术手法、思想内涵及宗教文化等方面的深刻意蕴。其中，明清评点文字中涉及的道教理论、三教合一思想，亦为研究当时的社会文化、宗教流变等提供了重要参考。
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